PERDEBATAN mengenai hubungan antara ilmu pengetahuan dan nilai-nilai keagamaan acapkali mengemuka seolah tidak menemukan titik keseimbangan yang proporsional. Dalam diskursus intelektual Islam kontemporer, konsep worldview Islam menjadi salah satu kerangka penting untuk memahami bagaimana ilmu pengetahuan, pendidikan, dan bahkan ekonomi seharusnya dikembangkan dalam perspektif peradaban Islam.
Worldview Islam merujuk pada cara pandang fundamental terhadap realitas yang berakar pada konsep tauhid, yakni keyakinan akan keesaan Tuhan sebagai pusat seluruh kehidupan dan pengetahuan. Dalam perspektif ini, ilmu tidak dipandang sebagai entitas netral yang terpisah dari nilai moral, tetapi sebagai bagian dari struktur kosmik yang menghubungkan manusia, alam, dan Tuhan.
Pemikir Muslim kontemporer seperti Syed Muhammad Naquib al-Attas mengemukakan bahwa krisis ilmu pengetahuan modern dalam masyarakat Muslim sebagian berasal dari dominasi paradigma sekular Barat yang memisahkan dimensi spiritual dari ilmu. Dalam gagasannya mengenai Islamisasi ilmu pengetahuan, Al-Attas menekankan perlunya mengintegrasikan kembali nilai-nilai Islam ke dalam kerangka epistemologi ilmu agar ilmu tidak kehilangan orientasi moral dan spiritualnya.
Konsep Islamisasi ilmu yang diperkenalkan sejak akhir 1970-an bertujuan melepaskan ilmu dari pengaruh sekularisme yang memisahkan ilmu dari etika dan agama. Dalam kerangka tersebut, ilmu pengetahuan tidak hanya berfungsi sebagai alat teknologis, tetapi juga sebagai sarana membangun peradaban yang beradab dan berkeadilan.
Pendekatan ini memiliki implikasi luas, termasuk dalam sektor ekonomi. Dalam perspektif worldview Islam, aktivitas ekonomi tidak hanya diukur berdasarkan efisiensi atau keuntungan semata, tetapi juga berdasarkan keadilan sosial dan keberkahan distribusi kekayaan.
Prinsip-prinsip seperti larangan riba, kewajiban zakat, serta praktik ekonomi berbasis kemitraan seperti mudarabah dan musyarakah menunjukkan bahwa sistem ekonomi Islam dirancang untuk menyeimbangkan pertumbuhan ekonomi dengan pemerataan kesejahteraan.
Model ekonomi semacam ini menempatkan moralitas sebagai bagian integral dari mekanisme pasar. Tujuannya bukan sekadar memaksimalkan keuntungan, tetapi juga mencegah ketimpangan sosial dan memastikan distribusi kekayaan yang lebih adil dalam masyarakat.
Dalam konteks pendidikan tinggi, integrasi worldview Islam ke dalam ilmu pengetahuan menjadi agenda penting bagi banyak institusi pendidikan Islam. Upaya ini tidak hanya berkaitan dengan kurikulum, tetapi juga dengan pembentukan cara berpikir mahasiswa agar mampu melihat ilmu dalam kerangka peradaban yang lebih luas.
Salah satu ikhtiar tersebut dilakukan oleh Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi (STIE) Hidayatullah melalui program halaqah ilmu dan pemikiran yang rutin digelar bagi mahasiswa. Kegiatan ini dirancang tidak saja untuk mempertemukan kajian ekonomi sebagaimana concern kampus, tetapi juga menyelami filsafat ilmu serta pemikiran Islam klasik dan kontemporer dalam satu ruang diskusi akademik.
Melalui forum halaqah tersebut, mahasiswa diajak memahami bahwa ilmu ekonomi tidak hanya berkaitan dengan teori pasar atau kebijakan moneter, tetapi juga dengan nilai-nilai moral yang mengatur hubungan manusia dalam aktivitas produksi, distribusi, dan konsumsi.
Pendekatan ini penting dalam membentuk generasi intelektual Muslim yang tidak sekadar menguasai teori ekonomi modern, tetapi juga memiliki kesadaran epistemologis mengenai posisi ilmu dalam worldview Islam. Dengan demikian, ekonomi tidak dilihat sebagai sistem yang berdiri sendiri, melainkan sebagai bagian dari tatanan nilai yang lebih luas dalam kehidupan manusia.
Di tengah dunia yang semakin dipengaruhi oleh logika pasar dan teknologi, penguatan worldview Islam dalam pendidikan tinggi menjadi salah satu cara untuk menjaga keseimbangan antara kemajuan ilmiah dan tanggung jawab moral. Ilmu pengetahuan dalam perspektif Islam bukan hanya instrumen kemajuan, tetapi juga sarana membangun peradaban yang berkeadilan dan berkeadaban. (adm/stiehid)
